Поддержка России южноафриканцами коренится в неуместной ностальгии

Получайте бесплатные политические новости Южной Африки

Мы отправим его вам Ежедневный дайджест myFT Округление электронной почты выполнено недавно Южноафриканская политика Новости каждое утро.

Иногда моральная ясность поражает, как молния. Один из таких болтов прогремел в Южной Африке в этом месяце, когда студенты Стелленбошского университета спросили нигерийского писателя и нобелевского лауреата Воле Сойинка о его взглядах на войну в Украине. Официально Южная Африка пыталась сохранить Нейтральное положение война, но некоторые члены Африканского национального конгресса, в том числе многие его младшие члены, открыто встали на сторону России.

В прошлом году представители Молодежной лиги АНК объявили сфальсифицированные референдумы в четырех восточных и южных областях Украины «прекрасным, замечательным процессом», который их старейшины в правящей партии не сочли нужным исправлять. Коммунистическая партия Южной Африки, которая с 1990 года находится в трехстороннем союзе с АНК, наряду с Конгрессом профсоюзов Южной Африки, регулярно называет вторжение России на Украину «войной, спровоцированной НАТО».

В феврале этого года Южная Африка провела совместные военно-морские учения с Россией и Китаем у своего побережья, чтобы отметить годовщину агрессии Москвы.

Джулиус Малема, лидер крайне левых «Борцов за экономическую свободу» и, вероятно, будущий вице-президент Южной Африки, балансирует антизападную позицию с лояльностью к России, если АНК понадобится партнер по коалиции. «Мы — Путин, а Путин — это мы», — заявил он на митинге в этом году.

Сойинка осудил такое поверхностное мышление. «Сегодняшняя Россия — это не та Россия, которая выступала за освобождение Африки», — сказал 89-летний мужчина. «Украина — суверенная страна, полная людей. Россия — агрессор. Почему мы притворяемся? Что это за чувство долга?»

Сойинка получила моральную поддержку. В конце 1960-х он провел два года в одиночной камере за попытку выступить посредником в войне в Биафре. В тюрьме он писал заметки на туалетной бумаге и вел тюремный дневник. Мужчина умер. Но Сойинка не умерла. Он всю свою жизнь кричал о несправедливости, где бы он ее ни видел.

Конечно, некоторые африканские студенты стали жертвами расизма в Украине и бежали в первые панические дни вторжения. (Расизм в отношении чернокожих африканцев – явление, известное и в России.) Запад также можно обвинить в лицемерии в результате катастрофических вторжений в Ирак и Ливию. Но поощрять российскую агрессию, основанную на чужой глупости, морально несостоятельно.

Ностальгия по Советскому Союзу в Южной Африке реальна. В то время как большая часть мира была рада вести дела со сторонниками превосходства белой расы, Москва финансировала и обучала изгнанный АНК. Многие лидеры АНК, такие как Уолтер Сисулу и Крис Хани, были членами ЮАКП. То же самое произошло со многими белыми, которые осмелились выступить против апартеида.

Джонни Стейнберг в новой книге о Манделах прослеживает связь Нельсона Манделы с уборщиком, говорящим на зулу, в 1961 году, который, находясь в бегах, жил в одной комнате с Вольфи Годешем, белым евреем. Стейнберг называет это «странной сценой» для своего времени — «черный и белый мужчины одни в одной комнате, отношения между ними кажущиеся равными». Годеш почти неизбежно был коммунистом.

Конечно, лояльность к Советскому Союзу требовала размышлений. Миллионы людей были убиты в сталинских ГУЛАГах, а Москва направила танки на улицы Венгрии. Если концепция коммунизма каким-то образом представляла свободу и равенство, в Советском Союзе она не практиковалась.

Однако Винни Мандела, замученный в тюрьме и сосланный в отдаленный городок Брантфорд, был одним из многих, кто связывал Москву с перспективой освобождения. Она назвала Хрущева эльзасцем, которого держала для защиты.

Это было тогда. Спустя более чем три десятилетия после распада Советского Союза, частью которого так или иначе была Украина, Южная Африка не имеет никаких обязательств перед Россией. Те члены АНК, которые отдают дань уважения жестокому режиму Владимира Путина, придерживаются опасного мышления.

Осуждать Москву не значит бездумно следовать за Западом. Поскольку глобальная лояльность изменится, Южная Африка будет права выбирать то, что диктуют ее национальные интересы. Это не означает отказа от моральных принципов.

«Если есть автономия, то должна быть и гордость за свою независимость», – сказала Сойинка студентам в Стелленбосе. «Мы не можем бросить одну цепочку комплектов, а затем, став взрослыми, поставить ноги на другой комплект».

[email protected]